লেখক পরিচিতি: শায়েরী জগতে এক উজ্জল নক্ষত্র হচ্ছে আমাদের চট্রগ্রামের কৃতি সন্তান মোঃ নুরুল কিবরিয়া সাকিব। তিনি চট্টগ্রাম জেলার লোহাগাড়া উপজেলার চুনতি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবার নাম মরহুম মৌলানা এরশাদুল হক (রঃ) এবং মায়ের নাম মোছাম্মত হুরে জান্নাত। তিনি দিলকাশ চাটঁগামী চুনতী নামে সর্বজন প্রসিদ্ধ। তিনি হামদে বারী তায়ালা, নাতে রাসুল, মানকাবাত, ছুফিয়ানা, আশেকানা, শানে গাউছুল আজম মাইজভান্ডারী, শানে বাবা ভান্ডারী ও শাহেন হক ভান্ডারী সহ ৫০০০ হাজার এর উপর কালাম লিখেছেন।

রাসূল সাঃ এর জীবনী
অধ্যায় নম্বর ১

শিরোনাম: জম জম খনন

হযরত ইবরাহিম সাঃ এর পুত্র হযরত ইসমাইল (সাঃ) এর সাত পুত্র ছিল - তাদের সন্তান এত বেশি হয়ে গেল যে তারা মক্কায় প্রবেশ করতে পারে নি এবং পুরো হিজাজে ছড়িয়ে পড়ে - তার পুত্রদের মধ্যে একজন ছিলেন আদনান - আদনান, মাদ ও ত এর পুত্র তার নাতির নাম ছিল নিজার - নিজারের চারটি ছেলে ছিল - তাদের মধ্যে একটির নাম ছিল মাজার - মাজারের বংশ থেকে কুরেশ বিন মালিক জন্মগ্রহণ করেন " তাকে ফাহর বিন মালিকও বলা হত - কুরেশের অনেক সন্তান ছিল - তার সন্তান বিভিন্ন গোত্রের মধ্যে ছিল - কাসির বংশধর থেকে ক্ষমতা অর্জন - কাসির সামনে কাসির তিনটি ছেলে ছিল - তাদের মধ্যে একজন আবদ মানাফ যার পরবর্তী প্রজন্মের হাশিম জন্মেছিল -

    হাশিম মদিনার এক সর্দারের কন্যাকে বিয়ে করেন "তাদের এখানে একটি ছেলে জন্ম নেয়" তার নাম ছিল শেবা - জন্ম হয় হাশিম মারা যান - তার ভাই মৎলিব মক্কার শাসক হন - হাশিমের ছেলে মদিনার মোনাজাতে তার জন্ম নেওয়া হয়েছিল। “মতলিব যখন জানতে পারল যে তার বয়স কম, তখন তিনি ভাগ্নেকে নিতে নিজেই মদিনায় চলে গেলেন। যখন তিনি মক্কায় পৌঁছলেন, মানুষ ভেবেছিলেন যে এই যুবকটি তাদের গোলাম। মটলিব মানুষকে জানালো। "এই হাশিমের একটা ছেলে ও আমার ভাতিজা আছে। "এ সত্ত্বেও, মানুষ তাকে মটলিবের দাস বলতে শুরু করেছে - এইভাবে, শিবাকে আব্দুল মুতলিব বলা শুরু করেছে - তিনি আবু তালিব হামজা, আব্বাস, আব্দুল্লাহ, আবু লাহাব, হ্যারিস, জুবায়ের, জারার, এবং আব্দুল রেহমান - তাদের পুত্র আমাদের নবী মুহাম্মদ শান্তি বর্ষিত হোক তার উপর জন্ম হয়েছিল আব্দুল্লাহর পক্ষ থেকে।

    আব্দুল মুতালেবের সকল পুত্রের মধ্যে হযরত আবদুল্লাহ ছিলেন সবচেয়ে সুন্দর ও পরহেজগার - আব্দুল মুতালেবের স্বপ্নে জমজমের কুপ খনন করার আদেশ "অর্থাৎ হযরত ইসমাইল (সাঃ) এর কুপ, ঐ কুপের গোত্র

    জেরহামের প্রধান মুজাজাজ ফাটল ধরেছে - জেরহামের গোত্রের লোকেরা তখনকার দিনে মক্কার প্রধান ছিল "ওরা আল্লাহর ঘরের পাহারাদার ছিল - তারা আল্লাহর ঘরকে অসম্মান করতে শুরু করেছে - তাদের নেতা ছিলেন মুজাজাজাজ বিন আমর" তিনি একজন ভাল ছিলেন মানুষ “মাজাজ যখন দেখল তাদের কোন প্রভাব পড়বে না, তখন তিনি দেশ ছেড়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন, জাতি যেমন আছে, তেমনি রেখে তিনি সব সম্পদ নিয়ে গেলেন। ” তারা কাবা থেকে তলোয়ার ও বর্ম সম্পদ নিয়ে জমজমের কুয়োতে রেখে মাটি থেকে তা তুলে নিল। কুয়োটা ইতিমধ্যে শুকিয়ে গেছে।

    এখন তার নাম ও দাগ মুছে গেছে - যুগ যুগ ধরে এই কুপ বন্ধ ছিল, তারপর বন্নু খাজা সেখান থেকে বন্নু জেরহামকে হত্যা করে। "বনু খাজা ও কাসির নেতৃত্বের যুগ এই অবস্থায় কেটে গেল- কাসির আগ পর্যন্ত কুপ বন্ধ ছিল। আব্দুল মুত্তালিবের যুগ এর পরে আসলো। "তারা স্বপ্ন দেখেছিল। " স্বপ্নে তাঁদেরকে জমজমের কুপের জায়গা দেখিয়ে তা খনন করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল।

    হযরত আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আছে যে, আব্দুল মুত্তালিব বলেন:-
    "আমি কালপাথর জায়গায় ঘুমিয়ে ছিলাম আর একজন পরিদর্শক এসে আমাকে বলল ""তাইবা খুড়ো"""
    আমি তাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম "তাইবা কি? """
    কিন্তু সে কিছু না বলেই চলে গেল। অন্যদিকে সেই একই ব্যক্তি আমার স্বপ্নে আবার এসে বলল, "কবরে খুঁড়ে ফেল"।
    আমি জিজ্ঞেস করলাম "কি খবর" সে কিছু না বলেই চলে গেলো-
    তৃতীয় রাতে আমি বিছানায় ঘুমাচ্ছিলাম, অতঃপর লোকটি স্বপ্নে এলো - সে বলল "আলোকিত খনন কর"
    আমি জিজ্ঞেস করেছিলাম "কি বোঝাতে চাইছে? " " সে না বলেই চলে গেল -
    তো পরের রাতে আমি আবার বিছানায় ঘুমাচ্ছিলাম এবং একই লোক ফিরে এসে বলল "জাম জম খনন কর" আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম "জম জম কি? "এবার তিনি বলেছিলেন:
    "জামজাম সেই যার পানি কখনো শেষ হয় না, যা তীর্থযাত্রীদের বিশাল জমায়েতকে সেচ করে"
    আব্দুল মুত্তালিব বলেন, আমি তাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম
    "এই কুয়োটা কোথায়? """
    তিনি বলেন -
    "যেখানে ফালতু জিনিস এবং রক্ত থাকে, এবং কাক থাম্পিং করছে"

    অন্য দিন আব্দুল মুত্তালিব তার ছেলে হ্যারিসের সাথে সেখানে গিয়েছিলেন - এই একমাত্র লোক ছিল যে তারা সেখানে ছিল - তিনি দেখলেন সেখানে ফালতু এবং রক্ত এবং একটি কাক ঠুকাচ্ছে, জায়গাটির উভয় পাশে মূর্তি ছিল এবং এটি ছিল ফালতু এবং রক্ত আসলে এই মূর্তিগুলোর উপর বলিদান করা পশুদের ছিল, পূর্ণ চিহ্ন পেয়ে আব্দুল মুতালিব কাদাল এনে খনন করার জন্য প্রস্তুত হন, কিন্তু সেই সময় কুরেশ সেখানে এসে বললেন:
    “আল্লাহর কসম, আমরা তোমাদের এখানে খনন করতে দেব না, তোমরা আমাদের দুই প্রতিমার মাঝে একটি কূপ খনন করতে চাও যেখানে আমরা তাদের জন্য কোরবানি করি। "
    আব্দুল মুতালিব তার ছেলে হ্যারিসের কথা শুনে তার সাথে বললেন:
    “তুমি এই লোকগুলোকে আমার কাছে যেতে দিও না, আমি খুঁড়তে থাকবো যাতে আমাকে যা করার আদেশ দেওয়া হয়েছে আমি অবশ্যই তা করব। ”
    এরা বিরত থাকবে না দেখে কুরেশ থামলো - অবশেষে তারা খুঁড়তে শুরু করল - শীঘ্রই কুপের নিদর্শন দেখা শুরু করল - এটা দেখে তিনি আল্লাহু আকবার চিৎকার করে চিৎকার করে উঠল
    "এই দেখ, এটা ইসমাইল (সাঃ) এর ভবন"
    যখন কুররেশ দেখে যে তারা কুপটি খুঁজে পেয়েছে, তখন তিনি তাদের কাছে এসে বললেন:
    আব্দুল মুৎলাব আল্লাহর কসম এটা আমাদের পিতা ইসমাঈল সাঃ এর কুপ এবং এর উপর আমাদেরও হক আছে। " সুতরাং আমরা এতে আপনার অংশীদার হব।
    এটা শুনে আব্দুল মুতালিব বলেন:
    "আমি তোমাকে এর অংশ বানাতে পারব না" এটাই আমার একার কাজ"
    কুরেশ এই ব্যাপারে বলেছেন:
    "তারপর আমরা এই ব্যাপারে তোমার সাথে ঝগড়া করবো"
    আব্দুল মুত্তালিব বলেছেন:
    "কাউকে সিদ্ধান্ত নিতে দাও"

    তিনি বিনৌসাদ ইবনে হাজিমের পাদ্রীদের কাছ থেকে রায় অনুমোদন করেন- এই পাদ্রী সিরিয়ার উপরের এলাকায় বসবাস করতেন- অবশেষে আব্দুল-মুতালিব ও অন্যান্য কুরেশ তার জন্য চলে গেলেন- আব্দুল-মুতাল্লিব ছিলেন আব্দুল- মুনাফের এক দল-

    যেখানে কুরাইশের অন্যান্য উপজাতিদেরও তাদের সাথে একটি দল ছিল - সেই সময়ে মালিক হিজাজ ও সিরিয়ার মধ্যে একটি মরুভূমি মাঠ ছিল, সেখানে কোথাও জল ছিল না - তাদের পানি এই মাঠে শেষ হয়ে গিয়েছিল - সমস্ত মানুষ তৃষ্ণায় নিভে গেল, যতক্ষণ না পর্যন্ত তা হেই ছিলেন তাদের মৃত্যু নিশ্চিত - তারা কুরেশের অন্য লোকদের পানি চেয়েছিল কিন্তু তারা পানি দিতে রাজি হয়নি - এখন তারা পানি খুঁজছে -

    আব্দুল-মুতালিব উঠে তার যাত্রায় এলেন, তার চড়া উঠতেই তার পায়ের নিচে পানির ঝর্ণা ফুটল - তিনি পানি দেখে আল্লাহু আকবার স্লোগান দিলেন - তারপর আব্দুল-মাতালিব যাত্রা থেকে নামলেন - সবাই দারুন চড়া পান করলেন জল দিয়ে তার অন্ত্র ভরে দিল - এবার তিনি কুররেশের দ্বিতীয় শ্রেণীকে বললেন: "আসুন, আপনিও হাঁটার পর পানি পান করুন -" এবার তিনিও এগিয়ে এসে প্রচুর পানি পান করলেন - পানি পান করার পর তিনি বললেন:

    "আমি ঈশ্বরের শপথ করে বলছি.... হে আব্দুল মুতালিব! তোমার পক্ষে সিদ্ধান্ত হয়ে গেছে - এবার জমজম নিয়ে তোমার সাথে আর ঝগড়া করবো না - যে তোমাকে এই মরুভূমিতে মিটিয়েছিল, সেও জমজম দিয়ে নিভিয়ে দিবে, তাই এখান থেকে ফিরে যাও -"

    এভাবে কুরাইশ জানতে পারলো আল্লাহ সর্বশক্তিমান আব্দুল মুতালিবের প্রতি ক্ষমাশীল, তাই তার সাথে ঝগড়া করা বৃথা এবং কাহ্নায় যাওয়া কোন কাজে আসে না, তাই সকল মানুষ ফিরে এসেছে -
    ফিরে এসে আব্দুল-মুতালিব আবার কুপ খনন শুরু করলেন - সে অবশ্যই একটু খুঁড়িয়ে ধন-সম্পদ, তলোয়ার ও গোলাবারুদ খুঁজে পেল - তাতে সোনা-রুপা ইত্যাদি ছিল। - এই ধন-সম্পদ দেখে কুরেশের লোকেরা প্রলোভন দেখিয়েছিল - তিনি আব্দুল মুত্তালিবকে বললেন:
    '' অনুরোধের দাস! এতে আমাদেরও একটা অংশ আছে -"
    তার কথা শুনে আব্দুল মুতালিব বলেন:
    "না! এতে আপনার কোন অংশ নেই, আপনি ন্যায় পদ্ধতি গ্রহণ করুন - ফুসফুসের তীর দিয়ে আঁকি।
    তিনি তা করার অনুমতি দিয়েছেন - দুটি তীর কাবা, দুটি আব্দুল মুত্তালিবের জন্য এবং দুটি বাকি কুরাইশের জন্য.... যখন তাসেল নিক্ষেপ করা হয় তখন কাবায় ধন-সম্পদ দেওয়া হয়, আব্দুল মুতালিবের নামে তলোয়ার ও বর্ম আর কোরেশি নামের তীর কোন কিছুতে বের হয়নি - তাই সিদ্ধান্ত হলো - আব্দুল মুতাল্লিব করকে সাজিয়েছেন অথবা এর সোনা দিয়ে কাবা ঘর।
    জমজম খনন করার আগে আব্দুল মুত্তালিব দোয়া করেন যে হে আল্লাহ! আমার উপর তার খনন সহজ কর, আমি তোমার পথে আমার একটি ছেলেকে জবাই করব - এখন কুপ বের হলে, তাদের স্বপ্নে আদেশ হয়েছিল -
    "তোমার অনুরোধ পূর্ণ কর, অর্থাৎ, একটি ছেলেকে জবাই কর"
    দোয়া প্রার্থী। মনোমুগ্ধকর, পাগল, গৃহহীন। অসহায়

سیرت النبی ﷺ
باب نمبر 1
عنوان: زم زم کی کھدائی
حضرت ابراہیم علیہ السلام کے بیٹے حضرت اسماعیل علیہ السلام کے ١۲ بیٹے تھے - ان کی نسل اسقدر ہوئی کے مکہ مکرمہ میں نہ سما سکی اور پورے حجاز میں پھیل گئی - ان کے ایک بیٹے قیدار کی اولاد میں عدنان ہوئے - عدنان کے بیٹے معد اور پوتے کا نام نزار تھا - نزار کے چار بیٹے تھے - ان میں سے ایک کا نام مضر تھا - مضر کی نسل سے قریش بن مالک پیدا ہوئے" یہ فہر بن مالک بھی کہلائے - قریش کی اولاد بہت ہوئی - ان کی اولاد مختلف قبیلوں میں بٹ گئی - ان کی اولاد سے قصیّ نے اقتدار حاصل کیا - قصیّ کے آگے تین بیٹے ہوئے - ان میں سے ایک عبد مناف تھے جن کی اگلی نسل میں ہاشم پیدا ہوئے -
ہاشم نے مدینہ کے ایک سردار کی لڑکی سے شادی کی " ان کے یہاں ایک لڑکا پیدا ہوا " اس کا نام شیبہ رکھا گیا - یہ پیدا ہی ہوا تھا کہ ہاشم کا انتقال ہوگیا- ان کے بھائی مطلّب مکہ کے حاکم ہوئے - ہاشم کا بیٹا مدینہ منورہ میں پرورش پاتا رہا " جب مطلّب کو معلوم ہوگیا کہ وہ جوان ہوگیا ہے تو بھتیجے کو لینے کے لیے خود مدینہ گئے - اسے لیکر مکہ مکرمہ پہنچے تو لوگوں نے خیال کیا یہ نوجوان ان کا غلام ہے - مطلّب نے لوگوں کو بتایا " یہ ہاشم کا بیٹا اور میرا بھتیجا ہے " اس کے باوجود لوگوں نے اسے مطلّب کا غلام ہی کہنا شروع کردیا - اس طرح شیبہ کو عبدالمطلب کہا جانے لگا - انہیں عبدالمطلب کے یہاں ابوطالب حمزہ, عبّاس, عبداللہ, ابولہب, حارث, زبیر, ضرار, اور عبدالرحمن پیدا ہوئے- ان کے بیٹے عبداللہ سے ہمارے نبی حضرت محمد صلی اللہ علیہ و سلم پیدا ہوئے۔
عبدالمطلب کے تمام بیٹوں میں حضرت عبداللہ سب سے زیادہ خوبصورت اور سب سے زیادہ پاکدامن تھے - عبدالمطلب کو خواب میں زمزم کا کنواں کھودنے کا حکم دیا گیا " یعنی حضرت اسماعیل علیہ السلام کے کنویں کو, اس کنویں کو قبیلہ
جرہم کے سردار مضاض نے پاٹ دیا تھا - قبیلہ جرہم کے لوگ اس زمانہ میں مکہ کے سردار تھے " بیت اللہ کے نگراں تھے - انہوں نے بیت اللہ کی بے حرمتی شروع کردی - ان کا سردار مضاض بن عمرو تھا " وہ اچھا آدمی تھا اس نے اپنے قبیلے کو سمجھایا کہ بیت اللہ کی بے حرمتی نہ کرو مگر ان پر اثر نہ ہوا " جب مضاض نے دیکھا کہ ان پر کوئی اثر نہ ہوتا تو قوم کو اس کے حال پر چھوڑ کر وہاں سے جانے کا فیصلہ کیا- اس نے تمام مال و دولت تلواریں اور زرہیں وغیرہ خانۂ کعبہ سے نکال کر زمزم کے کنویں میں ڈالدیں اور مٹی سے اسکو پاٹ دیا - کنواں اس سے پہلے ہی خشک ہوچکا تھا-
اب اس کا نام و نشان مٹ گیا - مدتوں یہ کنواں بند پڑا رہا اس کے بعد بنو خزاعہ نے بنو جرہم کو وہاں سے مار بھگایا " بنو خزاعہ اور قصیّ کی سرداری کا زمانہ اسی حالت میں گذرا - کنواں بند رہا یہاں تک کے قصیّ کے بعد عبدالمطلب کا زمانہ آگیا" انہوں نے خواب دیکھا " خواب میں انہیں زمزم کے کنویں کی جگہ دکھائی گئی اور اس کے کھودنے کا حکم دیا گیا-
حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عبدالمطلب نے بتایا :-
" میں حجر اسود کے مقام پر سورہا تھا کہ میرے پاس ایک آنے والا آیا - اس نے مجھ سے کہا "طیبہ کو کھودو "
میں نے اس پوچھا "طیبہ کیا ہے؟"
مگر وہ کچھ بتائے بغیر چلاگیا - دوسری طرف رات پھر خواب میں وہی شخص آیا " کہنے لگا "برہ کو کھودو "
میں نے پوچھا "برّہ کیا ہے" وہ کچھ بتائے بغیر چلے گیا-
تیسری رات میں اپنے بستر پر سورہا تھا کہ پھر وہ شخص خواب میں آیا - اُس نے کہا " مضنونہ کھودو "
میں نے پوچھا " مضنونہ کیا ہے؟" وہ بتائے بغیر چلا گیا -
اس سے اگلی رات میں پھر بستر پر سورہا تھا کہ وہی شخص پھر آیا اور بولا "زم زم کھودو " میں نے اس سے پوچھا "زم زم کیا ہے؟ " اس بار اس نے کہا:
" زمزم وہ ہے جس کا پانی کبھی ختم نہیں ہوتا, جو حاجیوں کے بڑے بڑے مجموعوں کو سیراب کرتا ہے "
عبدالمطلب کہتے ہیں, میں نے اس سے پوچھا
"یہ کنواں کس جگہ ہے؟ "
اس نے بتایا -
"جہاں گندگی اور خون پڑا ہے, اور کوّا ٹھونگیں مار رہا ہے"
دوسرے دن عبدالمطلب اپنے بیٹے حارث کے ساتھ وہاں گئے - اس وقت ان کے یہاں یہی ایک لڑکا تھا - انہوں نے دیکھا وہاں گندگی اور خون پڑا تھا اور ایک کوّا ٹھونگیں مار رہا تھا, اس جگہ کے دونوں طرف بُت موجود تھے اور یہ گندگی اور خون دراصل ان بتوں پر قربان کئیے جانے والے جانوروں کا تھا, پوری نشانی مل گئی تو عبدالمطلب کدال لے آئے اور کھدائی کے لئیے تیار ہوگئے لیکن اس وقت قریش وہاں آ پہنچے -انہوں نے کہا :
" اللہ کی قسم ہم تمہیں یہاں کھدائی نہیں کرنے دیں گے, تم ہمارے ان دونوں بُتوں کے درمیاں کنواں کھودنا چاہتے ہو جہاں ہم ان کے لئیے قربانیاں کرتے ہیں- "
عبدالمطلب نے ان کی بات سن کر اپنے بیٹے حارث سے کہا :
"تم ان لوگوں کو میرے قریب نہ آنے دو, میں کھدائی کا کام کرتا رہوں گا اس لئیے کہ مجھے جس کام کا حکم دیا گیا ہے میں اس کو ضرور پورا کروں گا- "
قریش نے جب دیکھا کہ وہ باز آنے والے نہیں تو رک گئے - آخر انھوں نے کھدائی شروع کردی - جلد ہی کنویں کے آثار نظر آنے لگے - یہ دیکھ کر انہوں نے اللہ اکبر کا نعرہ لگایا اور پکار اٹھے
" یہ دیکھو یہ اسماعیل علیہ السلام کی تعمیر ہے "
جب قریش نے یہ دیکھا کہ انہوں نے کنواں تلاش کرلیا تو ان کے پاس آگئے اور کہنے لگے :
"عبدالمطلب اللہ کی قسم " یہ ہمارے باپ اسماعیل علیہ السلام کا کنواں ہے اور اس پر ہمارا بھی حق ہے" اس لئیے ہم اس میں تمہارے شریک ہوں گے -"
یہ سن کر عبدالمطلب نے کہا :
" میں تمہیں اس میں شریک نہیں کرسکتا " یہ مجھ اکیلے کا کام ہے"
اس پر قریش نے کہا :
" تب پھر اس معاملے میں ہم تم سے جھگڑا کریں گے"
عبدالمطلب بولے :
" کسی سے فیصلہ کروالو "
انہوں نے بنوسعد ابن ہزیم کی کاہنہ سے فیصلہ کرانا منظور کیا - یہ کاہنہ ملک شام کے بالائی علاقے میں رہتی تھی - آخر عبدالمطلب اور دوسرے قریش اس کی طرف روانہ ہوئے - عبدالمطلب کے ساتھ عبدمناف کے لوگوں کی ایک جماعت تھی -
جبکہ دیگر قبائل قریش کی بھی ایک ایک جماعت ساتھ تھی - اس زمانہ میں ملک حجاز اور شام کے درمیان ایک بیابان میدان تھا , وہاں کہیں پانی نہیں تھا - اس میدان میں ان کا پانی ختم ہوگیا - سب لوگ پیاس سے بے حال ہوگئے, یہاں تک کہ انہیں اپنی موت کا یقین ہوگیا - انہوں نے قریش کے دوسرے لوگوں سے پانی مانگا لیکن انہوں نے پانی دینے سے انکار کردیا - اب انہوں نےادھر ادھر پانی تلاش کرنے کا ارادہ کیا -
عبدالمطلب اٹھ کر اپنی سواری کے پاس آئے, جوں ہی ان کی سواری اٹھی, اس کے پاؤں کے نیچے سے پانی کا چشمہ ابل پڑا - انہوں نے پانی کو دیکھ کر اللہ اکبر کا نعرہ لگایا - پھر عبد المطلب سواری سے اتر آئے - سب نے خوب سیر ہوکر پانی پیا اور اپنے مشکیزے بھر لیے - اب انہوں نے قریش کی دوسری جماعت سے کہا:"آؤ تم بھی سیر ہوکر پانی پی لو -" اب وہ بھی آگے آئے اور خوب پانی پیا - پانی پینے کے بعد وہ بولے:
" اللہ کی قسم.... اے عبدالمطلب! یہ تو تمہارے حق میں فیصلہ ہوگیا - اب ہم زمزم کے بارے میں تم سے کبھی جھگڑا نہیں کریں گے - جس ذات نے تمہیں اس بیابان میں سیراب کردیا، وہی ذات تمہیں زمزم سے بھی سیراب کرے گا، اس لیے یہیں سے واپس چلو -"
اس طرح قریش نے جان لیا کہ اللہ تعالیٰ عبدالمطلب پر مہربان ہے، لہٰذا ان سے جھگڑنا بے سود ہے اور کاہنہ کے پاس جانے کا کوئی فائدہ نہیں، چنانچہ سب لوگ واپس لوٹے -
واپس اکر عبدالمطلب نے پھر کنویں کی کھدائی شروع کی - ابھی تھوڑی سی کھدائی کی ہوگی کہ مال، دولت، تلواریں اور زرہیں نکل آئیں - اس میں سونا اور چاندی وغیرہ بھی تھی - یہ مال ودولت دیکھ کر قریش کے لوگوں کو لالچ نے آگھیرا - انہوں نے عبدالمطلب سے کہا :
"عبدالمطلب! اس میں ہمارا بھی حصہ ہے -"
ان کی بات سن کر عبدالمطلب نے کہا :
"نہیں! اس میں تمہارا کوئی حصہ نہیں، تمہیں انصاف کا طریقہ اختیار کرنا چاہیے - آؤ پانسو کے تیروں سے قرعہ ڈالیں -"
انہوں نے ایسا کرنا منظور کرلیا - دو تیر کعبے کے نام سے رکھے گئے، دو عبدالمطلب کے اور دو قریش کے باقی لوگوں کے نام کے.... پانسہ پھینکا گیا تو مال اور دولت کعبہ کے نام نکلا، تلواریں اور زرہیں عبدالمطلب کے نام اور قریشیوں کے نام کے جو تیر تھے وہ کسی چیز پر نہ نکلے - اس طرح فیصلہ ہوگیا - عبدالمطلب نے کعبے کے دروازے کو سونے سے سجا دیا -
زمزم کی کھدائی سے پہلے عبدالمطلب نے دعا مانگی تھی کہ اے اللہ! اس کی کھدائی کو مجھ پر آسان کردے، میں اپنا ایک بیٹا تیرے راستے میں ذبح کروں گا - اب جب کہ کنواں نکل آیا تو انہیں خواب میں حکم دیا گیا -
"اپنی منت پوری کرو، یعنی ایک بیٹے کو ذبح کرو -"
طالب دعا ۔۔۔ دلکش پاگل بے وطن ۔۔۔ بے سہارا ۔۔