অত্যন্ত দুঃখজনক হলেও সত্য যে, বাংলাদেশে যাঁরা সর্বসাধারণের কাছে ইসলামিক স্কলার হিসেবে সুপরিচিত বা যাঁরা নিজেদের নামের আগে বা পরে নানা পদপদবি (যেমন, শায়খ, আল্লামা, মাদানী, নদভী, আজহারী ইত্যাদি) ব্যবহার করেন তাঁদের অধিকাংশের মধ্যে  দূরদৃষ্টি, সঠিক ভিশন ও লক্ষ্য ভিত্তিক মিশন, মৌলিক ও উদ্ভাবনী মননশীলতা (original & innovative ideas), আল-কুর'আন ও সুন্নাহর আলোকে যুগের চাহিদা ও বাস্তবতার বিবেচনায় উম্মাহর নিত্যনতুন (المستجدات) চ্যালেন্জের যৌক্তিক সমাধান এবং করণীয় সম্পর্কে কোন কর্মসূচি আছে বলে প্রতীয়মান হয় না। কারণ, যদি তাই হতো বার বার ঘুরে ঘুরে তাঁরা এ যুগে মুসলিম উম্মাহ যে সকল সমস্যার সম্মুখীন তার সাথে দূরতম সম্পর্ক নেই এমন অপ্রয়োজনীয় ও ক্ষুদ্র বিষয়গুলো বারবার আলোচনায় নিয়ে আসতেন না।

আপনিই বলুন, ওয়িতর (বিতর), তারাওয়ীহ (তারাবী), ফরয নামাযের শেষে হাত উঠিয়ে জামাতবদ্ধ মুনাজাত, মীলাদ ও কেয়াম, পীর-মুরীদি, ওয়াহাবী-সুন্নী, মাযহাবি-লামাযহাবী ইত্যাদির সাথে মুসলিম উম্মাহর শ্রেষ্ঠত্ব (كنتم خير امة ) ও মধ্যম পন্থার (أمة وسط) ধারাবাহিকতায় এবং অমুসলিমদেরকে শান্তি, প্রগতি ও সহনশীলতার বিধান ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করার সাথে এগুলোর ন্যুনতম কোন সম্পর্ক বা যোগসূত্র আছে কি না। আমার মতে, হীনমন্যতা, দলীয় সংকীর্ণতা, অদূরদর্শিতা, নিজস্ব পরিবেশ ও গন্ডির মধ্যে থেকে ইসলামকে জানা ও বোঝার সীমাবদ্ধতা, বিশ্বপরিস্থিতি সম্পর্কে নিজেকে আপডেটেড না রাখা এবং ইসলামী বিধিবিধানসমূহের মর্মার্থ বুঝার জন্য মাকাছিদে শরী'আহ সম্পর্কে অজ্ঞতা বা তার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করতে ব্যর্থ হওয়া ইত্যাদি এগুলোর অন্যতম প্রধান কারণ। রূঢ় হলে ও বলতে দ্বিধা নেই যে, সকল সমস্যার সমাধান আমাদের যে বিশাল দীনে আল্লাহ তা'আলা আমাদেরকে দান করেছেন সেটিকে আমাদের দেশের কিছু ওলামায়ে কেরাম নিজেদের দৈন্যতা, জ্ঞানের সীমাবদ্ধতা, গ্লোবাল পরিবেশ ও পরিস্থিতির সাথে দূরত্ব ও সম্পর্কহীনতা এবং নিজেদের প্রতিকূল পরিবেশে বেড়ে উঠা এবং জীবন পরিচালনা ইত্যাদির কারণে অনেকটা 'অন্ধের হাতি দেখার' মত-ই  বুঝতে পেরেছেন। মহান আল্লাহ আমাদেরকে তাঁর সুবিশাল জীবন বিধানকে এক বিশাল ও উদারনৈতিক মন দিয়ে জানার, বুঝার ও দৈনন্দিন জীবনে সেটি প্রয়োগ করার তওফিক দান করুন।

It is unfortunate but true fact that most of the people in Bangladesh who are known as Islamic scholars or who use different titles before or after their names (such as Shaykh, Allama, Madani, Nadavi, Azhari etc.) lack vision, mission, original and Innovative thoughts and ideas, in the light of Al-Qur'an and Sunnah, considering the needs and realities of the time, seemingly have no ready logical solution and action plan for the ever-new challenges faced by Muslim ummah. Because, if that were the case, they would not go back and forth again and again discussing unnecessary and petty issues that have no relation whatsoever to the problems faced by the Muslim Ummah in this era.

I have wondered if the issues of Witr & Taraweeh prayers, collective supplications with raising hands right after the end of each obligatory prayer in congregation, Milad & Qiyam, Peer-Muridi, so called Wahhabi-Sunni conflicts, Madhabi-Lamazahabi debate, etc. have the slightest connection with the concept of the best and balanced Muslim nation, also whether they have any link to calling non-Muslims to Islam - the  religion of peace, harmony, progress, tolerance and coexistence.

In my humble opinion, sense of inferiority, partisan narrowness, short-sightedness, limitation of knowledge and understanding the notion of Islamic ideology from within one's own social and environmental context, not keeping oneself updated about the contemporary world view and ignorance of the objectives of Shari'ah or failure to feel its necessity in order to understand the true meaning of Islamic rules etc. are some of the key reasons that lie behind these stagnants.

It looks a bit harsh though, the reality is that the message of Islam's solution to all the problems faced by human beings that Allah has referred to in His great Deen couldn't be successfully delivered by some of the Islamic scholars of our country due to their lack of visionary leadership quality, limitation of knowledge, keeping themselves distant from the day to day global affairs, and looking into these issues from their own perspectives and environment where they were born and brought up.

May Allah, the Magnificent grant us the true and genuine knowledge of Islam without being biased to any group or partisan view, help us understand His Deen with in-depth basirah, and apply its essence in our daily life in accordance with the Qur'an and Sunnah.